فسَّرهُ فقال : الصَّنابِرُ هنا : السِّهامُ الدِّقاقُ ، ولم أجدْه إلا عن ابن الأعرابىِّ ، ولم يأت لها بواحدٍ ، وأُحْدانٌ : أفرادٌ لا نَظِيرَ لها ، كقولِ الآخَر : يَحْمِى الصُّرَيِّمَ أُحْدانُ الرِّجالِ له * صَيْدٌ ومُجْتَرِئٌ ، باللَّيلِ هَمَّاسُ « 1 » * والصَّنَوْبرُ : شجرٌ مُخْضرٌّ شِتاءً وصَيفًا ، وقيل : الأَرْزُ الشَّجرُ وثمرهُ الصَّنَوْبَرُ ، وقد تقدّم . وغَداةٌ صِنَّبْرٌ : بارِدةٌ ، وقال ثَعْلبٌ : الصِّنَّبْرُ من الأضَّدادِ يكون الحارَّ ويكون البارِدَ ، حكاه عن ابن الأعرابىِّ . والصِّنَّبْرُ ، والصَّنَّبِرُ : البَرْدُ ، وقيل : الرِّيحُ الباردةُ في غَيْمٍ ، قال طَرَفَةُ : بِجَفَانٍ تَعْترِى نادِينَا * وسَدِيفٍ حينَ هاجَ الصِّنَّبِر « 2 » وأما ابن جِنِّى فقال : أرادَ الصِّنَّبْر فاحْتاج إلى تحريك الياءِ فَتَطَرّقَ إلى ذلك بِنَقْلِ حركةِ الإِعرابِ إليها تشبيهًا بقولِهم : هكذا بَكُرْ ومَرَرْتُ بِبَكِرْ ، فكان يجبُ على هذا أنْ يقولَ : الصِّنَّبُرْ ، فيَضُمَّ الباءَ ؛ لأنّ الراءَ مضمومةٌ ، إلا أنه تَصَوَّرَ معنى إضافةِ الظَّرفِ إلى الفِعْلِ فصارَ إلى أنه كأنه قال : حِينَ هَيْجِ الصِّنَّبْرِ ، فلما احتاجَ إلى حركةِ الباءِ تَصَوَّرَ معنى الجَرِّ فكَسَر الباءَ ، وكأنه نَقَلَ الكَسْرةَ عن الراءِ إليها ، كما أن القصيدةَ المُنْشَدَةَ للأصمعىِّ التي فيها : كأنَّها وقد رآها الرَّائِى « 3 » إنما سَوَّغه ذلك مع أنَّ الأبياتَ كلَّها مُتواليةٌ على الجَرِّ أنّه تَوهَّمَ فيه معنَى الجَرِّ ، ألَا ترى أن معناه كأَنَّها وقْتُ رُؤيةِ الرائِى ؟ فَساغَ له أن يَخْلِطَ هذا البيتَ بسائرِ الأبيات ، وكأنه لذلك لم يُخالِفْ ، قال : وهذا أقربُ مأخذًا من أن يقولَ : إِنه حَرّفَ القافيةَ للضرورةِ كما حَرَّفها في قولِه : هَلْ عَرَفْتَ الدارَ أو أنْكَرْتَها * بَيْنَ تِبْراكٍ فشَسَّىْ عَبَقُرْ ؟ « 4 » في قولِ مَنْ قال عَبْقَرْ ، فحرّف الكلمةَ .

--> ( 1 ) البيت لمالك بن خالد ( أو خويلد ) الخناعى الهذلىّ في لسان العرب ( عرس ) ؛ وللهذلى في لسان العرب ( وحد ) ، ( فرس ) ؛ ولأبى ذؤيب أو لمالك بن خالد ؛ ولمالك أو لأبى ذؤيب أو لأمية بن أبي عائذ أو لعبد مناف أو للفضل بن عباس أو لأبى زبيد الطائي في مصادر أخر . ( 2 ) البيت لطرفة في ديوانه ص 56 ؛ ولسان العرب ( صنبر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 271 ؛ وتاج العروس ( صنبر ) ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صنبر ) . ( 4 ) البيت للمرار بن منقذ العدوي في لسان العرب ( عبقر ) ، ( شسس ) ، ( برك ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 292 ) ؛ وتاج العروس ( شسس ) ، ( برك ) ؛ وجمهرة اللغة ص 133 ، 325 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( صنبر ) .